白帝在哪里（白帝是谁?）
大家好，今天来为大家解答关于白帝在哪里这个问题的知识，还有对于白帝是谁?也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！
1白帝城李白诗中的白帝城位于哪里
重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸。
朝辞白帝彩云间白帝城在重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上，三峡的著名游览胜地。有泰山之风貌，有兔耳岭之怪石奇观，原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。
朝辞白帝彩运喊云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。
白帝城之所以出名，主要是因为两件事，一是《三国演义》中的刘备的 白帝城 托孤一节。兵败于东吴后退守白帝城，以扼守川东之门户，因此在后世也被叫做位 夔kuí门。蘷门：又名瞿塘关，是长江从四川盆地进入三峡的大门。在夔门两侧有两座著名的.高山白盐山和赤甲山。夔门地势十分险要，江中水流湍急，处在壮丽的白帝城下，素有夔门天下之雄之称因其地势险要，自古以来就是易守难攻清败之地。现在是归属重庆市奉节县所辖。还有一个就是李白的诗歌。
庆奉节县白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸，东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，距重庆市区451公里。
据传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，遂于此建都，并将紫阳城名改为白帝城。三国时的蜀汉皇帝刘备伐吴兵败，退守白帝城，病死永安宫。临终前将国事家事一并托付诸葛亮。现存白帝城乃明、清两代修复遗址。现存的白帝庙系清代建筑，包括明良殿、武侯祠、托孤堂、观星亭等，此地与诸葛亮有关的遗迹还有水八阵，在奉节县城东约六里的长江北岸，据说诸葛亮曾在坝上垒石而成八阵图，俗称“水八阵”答悄颤。
2白帝城位于哪里？
白帝城位于重庆市高掘厅奉节县白帝镇白帝村1号社，地处瞿塘峡口长江北岸，白帝山上，散圆东望夔门，南与白盐山隔江相望，西临奉节县城，北倚鸡公山，地处长江三峡。
白帝城城墙围合长度近7000米，南宋城墙约3900米，为夯土甃石结构。主要的修筑和使用年代是在南宋淳祐至元初至元年间。
白帝城遗址的一字城墙有两道，一道从较场坝通往谭家沟至长江边；另一道从子阳城皇殿台瓮城东南角顺山脊经关山口往下至关庙沱（瞿塘关）江边。两道城垣共同构成白帝城西面的沿江防御。
扩展资料：
白帝城原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，并在此屯兵积粮。公孙述有帝王之心，便令其亲信先造舆论，于建武戚隐元年（25年）正式称帝，自号“白帝”，并改子阳城为“白帝城”，改城池所在的这座山为“白帝山”。
章武二年（222年）8月，刘备在夷陵之战中大败于东吴，兵退夔门之外。从此刘备一病不起，于白帝城附近的永安城（重庆奉节县的夔州城）永安宫托孤于诸葛亮。
白帝城有“诗城”的荣誉，历代有李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等登临白帝城留下诗篇。
参考资料来源：百度百科——白帝城
3白帝在哪里?
白帝城在哪里
船过奉节，顺流而下，遥望瞿塘峡口，但见长江北岸高耸的山头上，有一幢幢飞檐楼阁，掩映在郁郁葱葱的绿树丛中，这就是三峡的著名游览胜地白帝城。
白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年（1512年）四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、张飞像，逐形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀 *** 物的格局。
白帝城原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙所建 ，并在此屯兵积粮。公孙述有帝王之心，便令其亲信先造舆论。不久城里城外就流传起一条“重要新闻”，说是城内白鹤井里，近日常有一股白气冒出，宛如白龙腾空，此乃“白龙献瑞”，预兆这方土地上要出新天子了。舆论造足了，公孙述便于公元25年正式称帝，自号“白帝”，并改子阳城为“白帝城”，改城池所在的这座山为“白帝山”。公元37年，东汉开国皇帝汉光武帝刘秀发兵攻蜀，公孙述不敌，战死。蜀人为记念为位“白帝”，特地在白帝山上修建了一座庙宇，并供奉“白帝像”。这就是现在的白帝庙，而消芹哪白帝庙后来之所以名声大噪，则是因为与三国英豪搭上了关系。公元222年8月，刘备在夷陵之战中大败于东吴，兵退夔门之外。从此刘备一病不起，乃于白帝城附近的永安城（今四川奉节县的夔州城）永安宫托孤于诸葛亮。约在唐代以前，白帝庙处就增建了祭祀憨备的先主庙和祭祀诸葛亮的诸葛祠。明代，公孙述的塑像被毁弃，庙内代之以刘备、诸葛亮、关羽和张飞的贴金塑像。从此，“白帝城内无白帝，白帝庙祭刘先帝”。
2006年05月25日，白帝城作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
三国演义里的“白帝城”在哪里
白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，距奉节城东8公里。它一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享盛名的景点。,三峡的著名游览胜地。原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙所建。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。
白帝在哪里？
新近出版发行的《汉语大辞典》，释白帝城位置很宽泛。只说：拿码“古城名。故址在今四川省奉节县东瞿塘峡口。”是在瞿塘峡东口或西口？是在长江南岸还是北岸？是在山上还是江边？这些，《汉语大辞典》都无明确文字标认。其他，人们就更无从知道了。显然，这是由于释说者在感到众多古今人释说中的矛盾和错误以后，却又找不到较准确可信的凭证而产生的说法。上举总总，不一而足。可以这样说，就笔者条件所及能阅读到的有关白帝城位置的古今文字记录材料来看，无一不类以上诸说。这些说法，除了有文字组合和文意上的虚实差异之外，一般都是肯定认为：今存奉节县白帝山上白帝庙所在，就是驰誉中外的汉代文化胜迹白帝城。人云亦云，少见有人怀疑。说法是否事实？是否合于地方实际？却没有人提出过讨论。笔者拟就此问题提出管见，供学人研究。（一） 汉白帝城究竟在什么地方？要确切回答此一问题，首先有必要弄清与之相关联的几个地名问题。白帝山应在哪里？在近现代人著述中，不见有人回答。查明、清《一统志》、《四川通志》、《夔州府志》以及《奉节县志》中，都在“山川”一类条目下，记有较相一致的说法：“白帝山，在县（城）东十三里。高耸特峙，与赤甲山相接。”又说：“赤甲山，治东十五里。不生草木，土石皆赤，如人袒背，故曰：‘赤甲’。一名火焰山。或首斗云：汉巴人赤甲屯兵于此，因名。”在地方志中，总是以赤甲、白盐两山对举连述。故记录中又说：“白盐山，治东隔江十七里。崖岸高峻，色白如盐。（宋）张珖书‘赤甲白盐’四大字于上。”张珖所书“赤甲白盐”四字，今已无寻。显是因为时代久远，早已漫漶消失了。宋苏辙所留《入峡》诗中，关于赤甲、白盐两山的相对位置和巍峨气势描述，有如下说法：“两山蹙相值，望之不容舠。”。“相值”，即相对、相向。舠，是小船。“不容舠 ”，是说连小船也容不下，显然相距很近。由是可见，宋人和明清人所称赤甲、白盐两山，也就是构成今瞿塘峡并夹江对峙壁立的那两座山。峡南岸为白盐山，今仍名。而北岸的赤甲山，当地人却又俗呼为桃子山了。宋人和地方志所称赤甲、白盐两山，即今人所俗称的桃子山和白盐山，在瞿塘峡未形成以前，还是一个整体。它们都是大娄山系七曜山余脉，东北延伸交巫山山脉和大巴山余脉的一部分。是地质史上的印支板块、燕山和喜马拉雅造山运动，以及长时期流水浸蚀和切割，才将此段从中分开，使之形成了举世闻名的瞿塘峡和构成峡江两岸对峙的山峰山壁的。桃子山与白盐山一样，都是灰巖，根本不见有红砂页岩分布。显然“土石皆赤”的说法与事实不合。以“土石皆赤”而名山“赤甲”的宋以后人的说法，也就太显得有些言过其实了。《水经注·江水》：“赤甲城，公孙述所造。因山据势，周回七里一百四十步。东南二百丈，西北高千丈，南基连白帝山。”城名赤甲，显以山名。该城“因山据势”之山，自是赤甲山无疑。若认为《水经注》所称赤甲山就是宋以后人所说的赤甲山，即今人俗呼的桃子山，除有上说“土石皆赤”的名实不符问题之外，尚还有三大特征无法与《水经注》所述“赤甲城”的环境地理特征对上号。一是：今桃子山之南，已是绝壁千寻。下临瞿塘峡内浩瀚大江，又岂有白帝山容身之地？二是：今桃子山之西北方，乃是草堂河低矮宽谷，根本无“高千丈”之势；三是今白帝山东，有草堂河深谷与桃子山隔断。白帝山不仅无与桃子山“南基连”之实，其地质成因史和岩石土壤颜色，亦与桃子山明显有别。有鉴于此，我们完全有理由判定：宋后之人所称名的赤甲山，绝不会是《水经注》所述有“赤甲城”建其上的那座真赤甲山。这也就是说，以今桃子山名“赤甲”，实是宋以后基于某种原因的误名。用《水经注》所描写的“赤甲山”、“赤甲城”环境地理特色......
白帝城在哪省哪个城市？
白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸（三峡的景点）。原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙所建。白帝城是观“夔门天下雄”最佳地点。著名诗人李白、杜甫等都曾登白帝游夔门，因此白帝城又有“诗城”之美誉。
白帝在什么地方
白帝城，在今重庆市奉节县东，
名称最早出现于西汉末年。当王莽篡位时，他手下大将公孙述割据了四川。公孙述在天府之国里，势力渐渐膨胀，野心勃勃，自个儿想当皇帝了。他骑马来到瞿塘峡口，见地势险要，难攻易守，便扩修城垒，屯兵严防。后来公孙述听说城中有口白鹤井，井中常冒出一股白色的雾气，其形状宛如一条龙，直冲九霄。公孙述故弄玄虚，说这是“白龙出井”，是他日后必然登基成龙的征兆。于是，他在公元25年自称白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孙述与刘秀争天下，被刘秀所灭，白帝城亦在战火中化为灰烬。在公孙述称帝期间，各地战乱频繁，而白帝城一带却比较安宁，当地老百姓为了纪念公孙述，特地在白帝城兴建“白帝庙”，塑像供祀。至明朝，公孙述的塑像被搬开，为刘备像所代替。庙内还有关羽、张飞、诸葛亮的塑像，但“白帝庙”的名称一直沿用至今。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还."中的"白帝"是指哪里
白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上，三峡的著名游览胜地。原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。[1] 西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年（1512年）四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、张飞像，逐形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀 *** 物的格局。2006年05月25日，白帝城作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。 参考baike.baidu/...BOGPq3
剑网3 白帝城在哪里
你好：
白帝城在瞿塘峡地图，在驿站附近有地图内交通，直达白帝城门口，自己跑过去也行。
朝辞白帝彩云间中的白帝是哪儿？？
指的是白帝城
白帝城位于重庆省奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上，三峡的著名游览胜地。原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。
白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。
白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年（1512年）四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、张飞像，逐形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀 *** 物的格局。
白帝城风景如画，古迹甚多。早已成为中外游客游览长江三峡风光的必游之地。今天的白帝城系明清时候的建筑，有明良殿、武侯祠、观景亭、望江楼等建筑，还有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人的涂金塑像及风箱峡悬棺展览。
2006年05月25日，白帝城作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
白帝城是现在的哪里？
重庆奉节草堂镇 旁边就是瞿塘峡入口
白帝在哪一个省哪一个市哪一个县
白帝少昊，汉族传说中的五帝之一。黄帝之子，生于穷桑（今山东曲阜北）。中国赢姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖。《帝王世纪》曰:少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节。黄帝时有大星如虹,下流华渚。女节梦接意感,生少昊,是为玄嚣。
少昊，又作皞、颢。又称皞、颢。又称青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏，或称朱宣。相传为已姓，名挚（或作质），系黄帝之子，生于穷桑（今山东曲阜北），能继太昊之德，故称少昊或小昊。都于曲阜（今属山东），设官分职，皆以鸟名（《左传·昭公十七年》），死后葬于曲阜之云阳。《帝王世纪》曰:少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节。黄帝时有大星如虹，下流华渚。女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。
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