阮元（阮元瑜）
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1阮元评传内容简介
本书深入挖掘了阮元的官场生涯，通过一系列生动的篇章，展现了他如何在政务和学术两方面都取得了显著成就。读者能够从中了解到阮元如何以其独特的智慧和人格魅力，塑造了自己在历史长河中的不朽形象。他的故事，不仅仅是一个个体的传奇，更是那个时代学者型官员的典范，对后世有着深远的影响。
阮元评传的图书详细信息如下：这部作品由社会科学文献出版社出版，是其扬泰文库和扬州学派系列中的一员，初次发行于2005年11月1日。书籍采用了32开本设计，页数丰富，共计462页，为读者提供了深入的内容探讨。
阮元于道光二十九年去世，享年八十六岁，皇上下诏给以高度评价和优厚抚恤，谥号文达。
2著有南北书派论的作品是
他撰写的《南北书派论》和《北碑南帖论》，论点简明扼要，将书法分为南、北两派，并指出南派以帖专胜、北派以碑擅长，这是书法史上首次对北派书法的发展脉络进行系统性的梳理。阮元的人物成就 阮元并非汲汲于功名之人，在他看来，治学是要比为官更为重要的。
在经史、小学、天算、舆地、金石、校勘等方面均有极高造诣。任浙江学政时，修编《经籍纂诂》。精于金石，尊碑仰帖，著有《中州金石记》，特别是《南北书派论》和《北碑南帖论》两部著作，力倡宗法北碑，此观念对晚清书坛影响深远，同时也奠定了其在书法史上的一流理论家地位。
嘉庆年间，阮元写的《南北书派论》与《北碑南帖论》这两篇文章，在理论上把书法分为南北两派，对北派书法推崇备至，加之阮元的社会地位与政治影响力，一股崇尚碑学的潮流开始兴起来了。
北碑作为书法艺术在清中叶以前，并不受重视，直到清代著名的朴学大师阮元作《南北书派论》、《北碑南帖论》，包世臣作《艺舟双楫》、康有为作《广艺舟双楫》继续鼓吹，所谓的碑学才在晚清及其以后盛行起来。
石渠随笔》、《浙江通志》等志书，以及《扬州图经》的创新形式，都体现了他的学识与才华。阮元在音韵训诂、经学、方志、金石学和诗词方面皆有深厚造诣，他的《南北书派论》、《北碑南帖论》等著作，对书学史有着深远影响。直至道光二十九年去世，他的“文达”谥号彰显了其一生的贡献和声誉。
3《阮元》人物简介,人物图像照,籍贯,生卒年代
1、【生卒年代：1764—1849】【籍贯：江苏仪征人】【人物简介：清代官吏、经学家、训诂学家。乾隆五十四年进士，授编修。道光间体仁阁大学士，加太傅。历官所至以提倡学术振兴文教为自任。在史馆倡修《儒林传》、《文苑传》，在浙、粤等省设诂经学堂和学海堂。阮元生平著述甚富，兼工书，尤精篆隶。
2、【生卒年代：1635—1704】【籍贯：直隶博野（今属河北）人】【人物简介：清初学者、思想家。诸生。曾远赴辽东觅父遗骨归葬。与弟子习礼、乐、射、术数，研究兵农水火之学。晚主讲肥乡漳南书院。与弟子李塨并称颜李学派。所著有《存学》、《存性》、《存人》、《存治》四编及文集《习斋记馀》。
3、【生卒年代：】【籍贯：卫国人】【人物简介：春秋卫灵公时大夫、孔子弟子。外宽而内直，直己而不直人。相传年五十而知四十九年之非。勤于改过。吴季札过卫赞许为君子。孔子称其行，至卫，寄居于其家。蘧伯玉像与伯玉车取自东晋顾恺之绘《列女图卷》（宋摹本），故宫博物院藏。
4阮元的诗词吴兴杂诗原文
吴兴杂诗原文： 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。吴兴杂诗翻译及注释 翻译 四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。
《吴兴杂诗》——阮元（清）交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。译文：四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。
【原文】：清·阮元《吴兴杂诗》交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。【赏析】： “交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。”写吴兴地处水乡的特殊自然风光。
吴兴杂诗① 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家②。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花③。作者 阮元（1764--1849）字伯元，号芸台。江苏仪征人。乾隆五十四年（1789）进士，曾官湖广、两广、云贵总督，迁体仁阁大学士。卒后谥文达。平生以治经学考据著名，编梓甚多。文崇骈丽，诗出入中晚唐和两宋。
阮元的吴兴杂诗选段如下：明媚江天秋更远，霜侵庐岳响离猨。万里千峰归一点，山遥水暖睡鱼翻。流苏谢家闲四海，竹杖李家逐三川。双榆翻照蓬嘉仕，白日依然泛楚田。落落大江宜泛滟，浩浩浮世自周旋。雁去无穷思杳杳，水流悠悠望依然。丁年江上烟雾重，万里游人莫几时。
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