王母娘娘玉皇大帝（王母娘娘玉皇大帝是佛还是道）

大家好，今天本篇文章就来给大家分享王母娘娘玉皇大帝，以及王母娘娘玉皇大帝是佛还是道对应的知识和见解，内容偏长哪个，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

1王母娘娘是玉皇大帝的老婆么

王母娘娘是天国第一夫人--玉帝之妻！！

问：玉皇大帝和王母娘娘究竟是什么关系?

答：根据古籍道经等文献资料，玉皇大帝和王母娘娘确是天国第一夫妻关系！而非母子、同事、下属等关系！！

1.《神异经.东荒经》：“东王公...恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之唏嘘；矫出而脱误不接者，天为之笑。（言笑者，天口流火照灼，今天下不雨而有电光，是天笑也。）

2.《北堂书抄》卷一五二引《神异经》：“玉女与天帝投壶，天为之笑，今电光是也。”

3.《云笈七签》卷三 道教本始部：“托生扶桑太常玉帝天宫，以法授扶桑太帝“

4.《云笈七签》卷一百四 纪传部·传二：“西王母曰：子心至矣！吾昔先师元始天王及皇天扶桑太帝君见遗以要言，汝愿闻之邪？”

对比《神异经.东荒经》与《北堂书抄》引《神异经》之文可知，碰贺“东王公”即“天帝”，《仙传拾遗.木公》：“东王公亦号玉皇君”，《云笈七签》也有“扶桑太常玉帝天宫“、”扶桑太帝“、“皇天扶桑太帝君“等说法，而《闽杂记》则更明曰：“俗以玉皇为天帝”，也就是说东王公即天帝又即玉皇大帝。

《仙传拾遗》：“东王公亦号玉皇君。...昔汉初小儿于道歌曰:“著青裙,入天门,揖金母,拜木公。”

对照：

《七真祖师列仙传》（41）：“邱祖到了瑶池见了王母，又到灵霄宝殿上见了玉帝，端端站着，并不下拜。

玉帝喝道：“见朕如何不跪？”

《七真祖师列仙传》（42）：“早赴瑶池紫府斗牛宫见王母，再到灵霄殿见玉帝，标名挂号，万仙簿上落名。“

《七真祖师列仙传》（43）：“见了王母，下拜道：“弟子与老母庆寿无疆！”

王母见了大喜，吩咐童儿大排筵席，众仙姬都来相陪，吃了仙桃仙酒。

宴罢，王母道：“母女今日相见，返本还原，仍归你的旧位。再拜见玉帝，标名挂号。”

孙祖出瑶池紫府。至灵霄殿跪倒，口称：“天齐，弟子前来庆寿无疆！”

玉帝道：“孙不二仍回斗牛宫复你的本位。等你男女众道友功完行满，同到一处，查你众人功程，标名挂号。”

刘祖赴宴罢，王母吩咐：“你今日才打过瑶池，你成一个真人去见玉帝，万仙薄上落名。”

刘祖拜谢己毕，到灵霄宝殿前倒身下拜，口称：“陛下，弟子来见。”

玉帝道：“等你男女众道友齐集，查了功行大小，再好万仙薄上落名。”

刘真人拜谢而去。

再说郝太古功完行满，上天丹书来召。太古入了天界，过了态吵誉瑶池，见了玉帝。

玉帝吩咐...

《七真祖师列仙传》(44)：“话说钟离老祖捧旨来召谭祖，脱胎上升。拜过王母，见了玉帝，玉帝说：“等你众道友来齐，再好发落。”

又说王祖处一也成了大道，到瑶池拜过王母，又到灵霄殿见了玉帝，也着候旨发落。

还有李春花得了邱祖口诀，也成了大道。

王祖奉旨召来，王母将他收在斗牛宫内。再见玉帝，玉帝也教候旨发落。

《七真祖师列仙传》(45)：“到斗牛宫拜见王母，过瑶池，到灵霄殿，邱祖下拜，三礼九叩。玉帝..”，

上引《七真祖师列仙传》中描述七真祖师升仙上天庭先到瑶池拜见王母，再到灵霄宝殿朝见玉帝，则是对应汉初儿歌曰：「著青裙，入天门，揖金母，拜木公」...盖言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。”的真实写照，也就是进一步明确王母即金母，玉帝即木公、东王公。知金母=王母，木公（东王公）=玉帝。

《事物绀珠》卷三十八：“玉皇：东王公木公...王母：金母。”更明确指出玉皇即东王公，王母即金母，也就是西王母。也就明确玉帝与王母是一对夫妻。

又，唐宋已经有文献资料证据说明玉帝和王母是夫妻：

《太平广记》卷第五十六：“西王母者，九灵太妙龟山金母也，一号太虚九光龟台金母元君。“《灵宝领教济度金书》卷二百六十：“太虚九光白玉龟台金母元君，乃长生大帝圣母，生八子。长生帝君乃长子，一身三名，其圣一也，曰南极长生大帝“。《宋史.林灵素传》：“天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，其弟号青华帝君者，主东方，摄领之。” 《皇宋通鉴长编纪事本末》：“朕每澄神，默朝上帝，亲受宸命，订正讹俗。朕乃昊天上帝元子，为大霄帝君。…帝允所请，令弟青华帝君权朕大霄之府。”

《高上神霄紫书大法》序曰：“元始上帝即敕太皇万福真君，以高上神霄玉清王长生护命秘法，传付下世，首教於我，以布世间学真之士，佩法修行，永为身宝。

卷之一：元始天王曰：吾敕太皇万福真君，开紫霄琅笈九霄妙蕴，付於玉帝上子（玉帝长子南极长生大帝），以帆段阐天风，传度世人，指归正道，得者自仙。

玉帝有八子：昔混明大化，元始与梵炁祖母，行大洞雌雄，回风混合，结八十一正阳之炁，生长子神霄王。次结七十二纯阳之炁，生次子青华君。….次结一十八宝阳之炁，生第八子。《太上洞玄灵宝无量度人上品经法卷一》:“夫上帝高尊亦位齐元始，故得称焉。是知元始之号,非一尊之称。”...

《上清灵宝大法卷之四》:“梵炁之祖者,王母也”,

《上清灵宝大法卷之二十六》:“万炁之母，西方王母也。”

《元始无量度人上品经法卷之二》：“梵炁之祖者，西元王母也。九灵太妙白玉龟台玉光金真梵炁祖母元君、青金丹皇大道君金母，居西龟之山，亦曰龙山，乃九炁之根纽”

由上引唐宋文献资料记载可知，南极长生大帝为太虚九光白玉龟台金母元君--西王母八子之长子、昊天上帝元子、上帝之长子、玉帝上子、玉帝（元始）八子之长子，这就说明至迟到宋代，就明确王母与玉皇上帝为天国第一夫妻。

“王母娘娘”（即西王母，或尊为“瑶池金母”）为先天阴精化身，主治昆仑庸城，是道教女仙之祖；与“西王母”对应的是“东王公”，乃先天阳精所化，主东海方诸岛，为天下男仙之祖。这是道教的说法。

《太平广记.木公》：“木公，亦云东王父，亦云东王公。盖青阳之元气，百物之先也，冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。”此文意思就是说，东王公就是玉皇！！东王公其实是为应对西王母而制造出来的一个名字，《神异经》云：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周围如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼，上之东王公也。”，可知，东王公其实就是昆仑之帝黄帝所演化而来，而黄帝又叫皇帝，即皇天上帝（玉皇大帝）！

道教以“东王公”、“西王母”喻阴阳，这是没有错的。玉帝从无形无相的上帝--混沌元气之“道炁”（元始天王），聚形为有形有相的“玉皇上帝”（东王公）无极道身，也就是男神仙中的最高神---“阳”--青阳之元气，而王母为“太阴之精”，也就是“阴”--太阴之元气。《太极图说》云：“阴阳二气交感化生万物。”其实就暗喻阴阳相配为夫妻，不然何以生万物呢？如果玉帝和王母不是夫妻，何以道经《历世真仙体道通鉴》、《墉城集仙录》等记载王母有二十四个女儿呢？？《高上神霄紫书大法》怎会说“玉帝有八子...长子神霄王（南极长生大帝）“，《灵宝领教济度金书》又曰“太虚九光白玉龟台金母元君（王母），乃长生大帝圣母，生八子。长生帝君乃长子，一身三名，其圣一也，曰南极长生大帝“？？道经《皇经集注》又怎会说：“孰非玉帝之眷属统系？”

只是道经为了传道，让入道者修练禁欲，守身如玉，从而“得道升仙”的修行需要，没有明确说明玉帝与王母是夫妻而已。但民间老百姓因为不是道中人没有什么禁忌，因而没有保守玉帝与王母是夫妻这个秘密的必要，故此民间信仰及从《西游记》、《封神榜》到《天仙配》以及后来的七仙女下凡等等民间神话传说，都认为玉皇大帝与王母娘娘是天国第一夫妻，其家庭儿女情长的恩爱故事，更成为中国人茶余饭后津津乐道的第一佳话。

另外，道经《天师请问经》云：“道为最尊，常在三清，出诸天上，以是义故，故号天尊，或号玉帝，或号高皇，随顺一切也。”，意谓道是最尊贵的，时常在三清境及诸天巡视，由此缘故，又号大天尊，或号玉帝，或号高上玉皇，世间万物因之而欣欣向荣，顺顺利利！

正统道教《皇经集注》亦曰：“玉帝万法教主圣祖玄师...统三教，包万法，居天中之天，为圣中之圣，无始无终，本莫穷其自，在万象之先。但道妙分真，现生光严妙乐国中，乃往昔劫中化显也。世人观天道阳明，阳主施，其机常张，尊帝曰张大帝...若论世系，玉帝为大道之首分，浩劫之古祖，焉有死生姓名耶？..玉帝为道祖，累劫众生万类，皆天地之生意，道脉之支分。孰非玉帝之眷属统系？...诸天帝轮回，玉帝不轮回。盖玉帝乃道身，道无穷，玉帝岂有穷乎？...。为大丈夫玉帝化天地，生民物，不见其始，莫有其终，圣中最尊，神中最大，丈夫孰甚焉。玉帝功德若虚空，与道同神，故云帝身即道身，非常体耳，是无尽量大功德之身，是真清真浄自然不拘之身。玉帝化一切世界，亘古不改，何有限量？”

由《皇经集注》等诸经可知，玉帝即道，玉帝之身乃道身，无始无终，无生死轮回。混沌之初，宇宙空虚寂寞，为创造万物，玉帝从无形无相的上帝--道炁，聚形为有形有相的玉皇上帝--道身。玉帝化天地，生民物，万物俱为玉帝之眷属统系，因而玉帝不可能有什么父母兄弟姐妹，只有妻妾及子孙后代。现生光严妙乐国，乃为渡群生，为大家作一榜样而于劫中化显而已，并非真的玉帝出生。《西游记》以及民间神话传说中的玉帝由此《玉皇经》并综合昊天上帝、黄帝、东王公、帝释等诸多传说而来，成为宇宙万物最古老的创造者，乃所谓天地三界四生六道万灵真宰，宇宙永恒之[最][高][统][帅]。因此而言，《西游记》及其它作品中的王母也不可能是玉帝之母。

又从《西游记》 第七回：“众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛前，施礼...”的描述可知王母亲自出马引领一班仙女载歌载舞，向佛前施礼。如果王母是皇天太后--玉帝之母，年纪肯定比玉帝还大，而天帝玉帝又是"安天大会"的总指挥，怎么可能安排自己的老母亲皇天太后去招呼客人呢？皇天太后只可能在前座观赏，不可能还要她老人家引领仙女们跳舞施礼。如果是天宫的女主人--夫人王母娘娘，那才说得通，因此只有王母是玉帝的夫人王母娘娘，才有可能尽天宫主人之职欣勤招呼客人。《西游记》第五回又有：“太上道祖来了。玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕”，在办公场所，玉帝也不可能同母亲一起迎接宾客。故而，王母娘娘只能是玉帝的夫人而非母亲。

再综合《西游记》中描述：王母可发懿旨，既住在紫府斗牛宫，又与玉帝一起迎接各路人马，又协助玉帝办安天大会，且在玉帝办公的灵霄殿前御花园禁地--瑶池，种有曾被天蓬元帅偷吃、万圣宫主偷摘的九叶灵芝。什么人才同时具备这几个条件呢？同事或者下属有这个资格么？？没有！只有作为天国第一夫人，玉帝的妻子王母娘娘，才有这样的资格哦！！

总而言之，综合文献资料可知，东王公即玉帝，黄帝化身即玉帝。东王公其实就是黄帝，也就是玉帝的化身。玉帝即道，道即玉帝。宇宙开初一片混沌，只有无形无相的上帝--先天道炁存在，为创造万物，上帝（道）乃以己之阳气先聚形为有形有相的上帝--东王公（玉帝），后又以己之阴气--太阴元气，聚形为西王母--王母娘娘，玉帝王母坐镇三十六天大罗天，陶钧宇宙，养育天地，生下儿子盘古，及伏羲女娲等众神，玉帝王母命儿子盘古开天辟地，盘古死后化身天地山川，白日升天，上帝感其功，封盘古其神为三十五天玉清元始天尊；玉帝王母女儿女娲则造人补天....

2玉皇大帝和王母娘娘是什么关系呢？

说慎孙到玉皇大帝自然就要提到另外一个人，这个人就是王母娘娘，在神话传说里宽嫌链他们两个人地位都是一样的，就像人间的皇帝和皇后，天上既然有天帝自然就要有天后，所以一般都普遍认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻关系。那么玉皇大帝和王母娘娘是什么关系呢。　

　关于玉皇大帝和王母娘娘是什么关系的另外一种说法，是说他二人并非是夫妻关系，非但不是反而是八竿子也打不着的两位神仙，只是在中国源远流长的神话故事里以及后现代的小说中才会把他们两个人当做是夫妻。

在道教一些典籍的记载中就说到，王母娘娘就是西王母，乃是天地至阴之气凝聚而成的，从盘古开天辟地时就已经修炼成形，是女仙之首，其修炼与居住之地为西昆仑。早在先秦时期西王母的名字就出现在众多的典籍之上，像最著名的《山海经》，但是当时所记载的西王母的面貌乃是半人半兽一样的怪物，有着人的形状，豹子的尾巴和老虎的牙齿。

而玉皇大帝的出现则要晚上许多，他是众神之首，关于他的出现和来历民间就出现了很多的说法，第一种说的就是他本来不过是人间的一个小寨子的寨主被太白金星带上天庭当了玉帝;第二种说法则是要提到姜子牙封神，玉帝的位置他给留到最后，是想给自己的，不想却被一个叫张友人的叫花子抢了位置，成了玉皇大帝;第三种说法是玉帝的前身乃是光严妙乐国的王子。

不管何种说法都说明玉皇大帝和王母娘娘之间并不是夫妻关系，这些都是后人杜撰出来的。

　王母娘娘是什么生肖

王母娘娘也被人们称为西王母或者瑶池金母，她是我国古代神话中的女神，玉皇大帝的老婆。她主要掌管的地方在昆仑山一带，本来她是负责掌管灾难疫病以及刑罚的神仙，长相也比较奇特，可以说是半人半兽;后来在不断的变化中才变成了后来的慈祥和蔼女性。那么王母娘娘是什么生肖呢?　

　在相关典籍或者神话中也没有明确的记载，对于王母娘娘这种神话人物，生卒年不可考证，当然想从她的具体出生年月知道她的生肖也是非常困难的。那么王母娘娘是什么生肖呢?首先在《山海经》中这样记载了王母娘娘最初的长相：““西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜。”意思是说她最初长得形状像人，有着豹子的尾巴老虎的牙齿，常常呼啸，头发蓬松散乱。从这段描写不难看出王母娘娘最初有可能很像虎一类的动物，从侧面也一定程度反映了她的属相，当然按照这种说法王母娘娘的生肖就是虎。

此外，王母娘娘有个非常出名的桃园，那就是蟠桃园，里面栽种的是各种仙桃树，每年农历三月初三这天，王母娘娘为了庆祝诞辰要请各路神仙前来参加蟠桃会，据说了吃了她桃园里的仙桃可以长生不老。由此可见王母娘娘是非常喜欢吃桃子的，那么生肖中什么动物最爱吃桃子呢?没错就是猴子。在许多王母娘娘的画像中也能看到她手里是拿着一颗很大的仙桃的，当然这种说法也只是一种猜测，得出的结论是王母娘娘的生肖是猴。

　王母娘娘的来历

我国古代神话故事非常精彩，整个体系也非常庞大，同时也塑造了一大批个性鲜明的神话人物，他们各有神通也各自掌管一个地方。比如王母娘娘这个地位非常高的女神仙，他起初就是掌管灾难疫病的，居住在昆仑山的。她也是玉皇大帝的老婆，和玉帝一起掌管天庭秩序，可谓是位高权重。那么王母娘娘的来历是怎么样的呢?　

王母娘娘是民间的一种俗称，她本来叫做西王母，也称王母，金母或者金母元君。西王母这个名字最早出现在《山海经》这部著作中，“西”当然是指方位，因为他住在西昆仑，所以在取了这个“西”字。“王母”指的是神仙名字，《山海经》有这样的记载：“西王母人身虎齿，豹尾蓬头云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。”，“西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方”。这就是西王母最早的来历。

当然在《汉武帝内转》中有对王母娘娘具体打扮的细节描写，描述她有一次上殿的时候，说她穿着黄金丝织的外套，形象鲜明端庄大方。腰间佩带了一把宝剑，头上扎的是太华髻，戴着一个太真晨婴帽子，脚上穿的一双凤凰纹饰的鞋子，一眼看上去她也就三十岁的年纪，打扮精美，貌美如花。

《山海经》也有对西王母住所的描述，其中称王母娘娘是女神仙之宗，住在昆仑山之间，这里城池占地千里之广，玉楼有十二座，左边连接着瑶池，右边是翠山环绕。在《博物志》中也记述到王母娘娘的蟠桃园，说她的瑶池边种有桃树，三千年才开花，再三千年才结果，三界之者慎内成仙的女子都归属西王母管辖。

由此可见，作为神话体系中的一员，王母娘娘的来历自然离不开各大神话典籍，当然王母娘娘这个称谓也离不开人们的口口相传。

3王母娘娘与玉皇大帝的真实关系 玉帝不是“东王公”！

受现代影视剧的影响，大家对王母娘娘和玉皇大帝二人的关系，有着一个混乱的认识。有人认为王母娘娘和玉皇大帝是夫妻，还有人认为王母娘娘和玉皇大帝是母子。夫妻、母子，傻傻分不清楚。

在这儿可以明确的和大家说，玉皇大帝和王母娘娘的关系，最开始还真就不是这两种关系之一。如果硬要分清楚二人的关系的话，可能同事关系最为符合。

王母娘娘，又称为西王母，是所有女仙及天地间一切阴气的首领。西王母出现的时间很早，在上古神话之中，就已经有了西王母的踪迹。传说西王母掌管不死药，有处罚犯事儿仙女的模樱庆责任。

在嫦娥奔月旦握故事中，嫦娥就是因为吃了西王母的不死药，才飞升上天，入住广寒宫，成为月之女神的。

《中荒经》云：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周围如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼颂李覆王母。背上小处无羽，一万九千里。王母岁登翼，上之东王公也”。

《山海经》记西王母：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”

在西王母以女神的形象出现之时，还没有玉皇大帝什么事儿。与西王母相对的，是东王公。“为西华之至妙，洞阴之极尊”，并执掌着昆仑仙山。东王公是先天阳气凝聚而成的男仙之首，并执掌着蓬莱仙岛。

东王公，又称东华帝君、东皇、木公、青童君、东皇公、扶桑大帝等。与西王母是所有阴气的首领不同，东王公是“阳”的代表，掌管男神。

最开始东王公是天神之最尊贵者也。所谓东皇太一，就是至高无上的太阳神，与无形无名、代表“道”的混沌“太一”结合起来的一种神。在楚人眼里，东王公是最高的神。但是随着时间的发展，东王公在道教体系中，后来成为掌管男神的大神。

玉皇大帝，全称“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝。”

玉皇大帝作为一尊神，最早应该也是在东汉以后出现的。相比于西王母和东王公，玉皇大帝出现的时间晚了太多。但是作为一尊神，玉皇大帝出现之后，就成了天界至高神。

他统领三界十方诸神、四生六道芸芸众生、神人仙佛，是三清之下，四御之上的大神。后世常称其为玉帝、玉皇大帝、玉皇等。

玉皇大帝的信仰，在中国民间最为火爆，影响很大。世人常说的天帝、老天爷，一定程度上指的就是玉皇大帝。他可以说是是中国最大的神，为众神之皇、三界之主。

从时间先后顺序来说，西王母和玉皇大帝出现相隔很长，两人既不是夫妻，也不是母子。依照后世玉皇大帝的地位而言，西王母一定程度上来说，可能还算的上是玉皇大帝的属下。不过在现代影视剧中，很多表现出来的，都是西王母的权威重于玉皇大帝。

4王母娘娘与玉皇大帝什么关系？

在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，但在一些民间故事，小说中说两人是夫妻关系。

西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）。

扩展资料

玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”   。是道教神话传说中的天地的主宰 ，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”   、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。

玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。

玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。玉州轿皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀册兆肆玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。

至于佛家始祖如来佛之根源，乃老子一气化三清所自出， 三清指三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东猜州方太行山出孔子也!

参考资料：神仙谱系—百度百科          玉皇大帝—百度百科

5王母到底是玉帝的什么人，他们之间是什么关系？

玉帝和王母之间没有什么关系，不是很多人认为的夫妻，母子关系，当然，他们俩之间也不是没有一丁点的关系罩租慧，她们的关系就是同事关系。就是在一起在天庭之中办公而已，除此之外可以说就没有任何的关系了。

王母也就是西王母，在道教的神话当中，王母是所有女神之首。而王母出现的时间是非常型庆的早，而王母的来历有人认为是始祖女神，无父无母，也有认为王母的父亲是盘古。总之不管是怎样的说法，王母都是天地之间最早出现的那一批神灵。

而玉帝呢？他的来历也有很多种说法，有的说是在封神之战之时，一个叫做张有人的将姜子牙留给自己的玉帝之外给抢走了，于是这位本来是凡人的张有人就变成了玉帝‘还有的说是玉帝是由一个王国的王子修炼而成的：或者是建立了天庭之后，赤脚大仙等人在凡间找了一个十世善人去当玉皇大帝。总之，不管玉帝什么时候出现的，他的年纪都要比王母小上很多。

当然，也有人认为玉帝和王母之间年纪不是问题，反正都是很大的岁数了物答。但是要知道所有的道教典籍包括之前的那些民间小说都是没有一丁点关于玉帝和王母之间存在某种夫妻，母子关系，有的都是说他们俩一起来管理天庭而已。

很多人都是认为王母和玉帝之间是夫妻，就是因为现在的很多影视剧，都将玉帝和王母之间拍成了一种有暧昧关系的存在，再加上天庭之中一左一右的坐法，也就不少人认为他们是夫妻了。而母子关系就是因为玉帝和王母的称呼，王母带一个“母”字，也就导致有人误认为是母子了。可是实际上他们两人之间就只存在单纯的同事关系。

6玉皇大帝和王母娘娘是什么关系?

在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，但在一些民间故事，小说中说两人是夫妻关系。

西王母，又称西姥段扰皮、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）。

在宋朝宋真宗前，玉皇大帝并没有现在那么名气大，他的名字也没有现在这么长。然而，自从宋真宗做了一个奇怪有趣的梦后，他不仅上泰山封禅，还特意尊奉为玉皇大帝17字长名——“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

名号由来

究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自浩劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随握差其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也；二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也；三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”

以上李李内容参考：百度百科-玉皇大帝

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