阿兹特克（阿兹特克的永生者小说）

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1《指尖帝国》阿兹特克国家详解

阿兹特克是《指尖帝国》中的一个帝国，属于步氏桐兵国家。许多玩家对其特色和战斗力充满好奇。 阿兹特克国家的特色兵种有两个，都是步兵。城堡能够同时生产豹战士和美洲豹。 阿兹特克的一大优点是，其生产的僧侣能够自动转化敌方部队，而不仅仅是给友方回血，这是其他国家的僧侣所不具备的。

阿兹特克国家详解 阿兹特克属步兵国家，特色兵种有2个，都为步兵，城堡同时生产豹战士及一头美洲豹。较大的优点是生产的僧侣会自动转化敌方部队（其他国家僧侣只会自动给友方回血），铁匠铺的近身攻击自动升一级。缺点：无马厩，无炮塔。

血量高攻击高，近身战士。特色步兵共有八种，分别是条顿的条顿武士，日本的日本武士，凯尔特的松蓝武士，玛雅的雄鹰武士，阿兹特克的豹战士和美洲豹，维京的狂战士，哥特的近卫军。下面对这几个步兵各类能力进行对比分析。

指尖帝国玛雅更厉害。在指尖帝国这个游戏里面，不少玩家都会在实战中遇到玛雅这个国家，玛雅这个国家的特色兵种是雄鹰武士，是一种移动速度很快地近战兵种。

特色步兵共有八种，分别是条顿的条顿武士，日本的日本武士，凯尔特的松蓝武士，玛雅的雄鹰武士，阿兹特克的豹战士和美洲豹，维巾的狂战士，哥特的近卫军。下面对这几个步兵各类能力进行对比分析。国家出场率：哥特，步兵便宜、爆兵快，近卫军抗射，人口上限多5，这几个优点使哥特成为步兵一哥。

2阿兹特克阿兹特克神话

1、在阿兹特克神话中，乌纳普和伊斯布兰克兄弟的冒险故事充满了奇幻色彩。他们的父亲乌和布库，以及母亲，因智慧和预见命运而备受尊崇。兄弟俩通过考验，被卷入与死神的较量，以神奇的方式逃脱并成长。他们用魔法和智慧对抗冥界，保护自己和亲人，揭示了生命的秘密和死亡的挑战。

2、性爱女神考奇科特扎尔主持人间的性欲与性爱，同时也是阿兹特克神话中的爱神，她决定着人们对爱的选择，甚至可以让任何人爱上石头、树木或动物。巫术女神特拉佐尔特奥特尔则具有善恶两面性，被称为多产和性欲女神，别名“贪食污秽者”。阿兹特克妇女的产子姿势常被她塑造成蹲坐、不拘礼仪地排泄的形象。

3、在托纳季乌阿兹特克神话中，当众神在堤奥蒂瓦坎创造第五个太阳纪时，纳纳华特辛和特库希斯特卡特尔两位神祇为了争夺太阳之位，自愿投身于烈火之中。经过激烈的争斗，特库希斯特卡特尔因无法承受火焰而败下阵来，而纳纳华特辛凭借坚韧不拔的精神，最终成为太阳，即托纳季乌。

4、在阿兹特克神话中，休奇皮里和休奇奎策尔是象征美好与和平的神祇，他们与战争保持距离，致力于将自然之美带给人类。尽管他们的影响力在神话中不如太阳神显著，阿兹特克人对他们的崇敬之情却丝毫不减。许多遗址中留有祭祀他们的痕迹，彰显了他们的神圣地位。

5、印第安神话三大体系：玛雅神话、印加帝国神话、阿兹特克神话 玛雅神话 玛雅人崇信太阳神，他们认为库库尔坎（即带羽毛的蛇）是太阳神的化身。

6、晨星在特诺奇蒂特兰大金字塔的阶梯上照亮，祭司们开始筹备献祭仪式。在这段漫长的时间里，祭司们将讲述阿兹特克神话，从宇宙的诞生到世界毁灭的轮回。阿兹特克宗教充满了神秘与复杂性，即使是对基督教神学有深入了解的西班牙编年史作家，也被其深深吸引，尽管最终他们对此感到困惑。

3阿兹特克人是如何建立“水上浮动的园地”的?

1、阿兹特克人首先在水域中打下木桩作为基础。 他们利用树枝和芦苇编织成轻便的排筏。 将湖底的淤泥挖出并与泥土混合，涂抹在排筏上形成肥沃的土壤。 将多个这样的排筏连接起来，并固定在水中的木桩上。 这样就构建出了可以种植庄稼、蔬菜和花卉的“水上浮动园地”。

2、阿兹特克人为了解决土地不足的问题，创造了一种独特的农业技术——“水上浮动的园地”。 这种园地是在水上构建的种植平台，通过在水域中打入木桩，并在木桩上固定由树枝和芦苇编织的轻便排筏。 阿兹特克人从湖底挖出淤泥，与泥土混合后，厚厚地涂抹在排筏上，形成了一片片肥沃的土壤。

3、由于土地的不足，他们发明了“水上浮动的园地”，用以进行扩大种植。这种“水上浮动的园地”，是在水上建立的一种种植基地，他们首先在水里打上木桩，再用树枝和芦苇编成轻便的排筏，从湖底挖出淤泥，掺和进一些泥土，厚厚地糊在排筏之上。

4、“水上浮动的园地”，是在水上建立的一种种植基地，阿兹特克人首先在水里打上木桩，再用树枝和芦苇编成轻便的排筏，从湖底挖出淤泥，掺和进一些泥土，厚厚地糊在排筏之上。待把很多这样的排筏，连接在一起，固定到水里的木桩上，这样便造成了可以种植作物、蔬菜和花卉的“水上浮动园地”。

5、蔬菜和花卉的“水上浮动园地”。他们的都城铁诺奇蒂特兰，就是以一个小岛为中心，在周围建造起大量“水上浮动的园地”的地方。阿兹特克人已经开始大量地伺养家禽，如鸡、鸭、鹅、狗，还有火鸡。靠近森林的男人，他们用弓箭、投枪（投矛器）等猎具进行打猎；而靠近水边的人，则普遍地进行捕鱼。

4阿兹特克帝国阿兹特克的文字

阿兹特克人创造的文字系统包括象形文字和表意文字。象形文字比如用火烧神庙来表示征服某个地方，用一只鹿角表示一只鹿。他们使用的书写材料有纸张、鹿皮和棉布，同时也用石头书写。文字系统为后世留下了许多古籍。阿兹特克人的计数法是二十进制，这是因为他们有20根手指和脚趾。

阿兹特克文字不仅记载了历史事件、神话故事，还包含了宗教仪式、法律条文和天文学知识。象形符号简洁而富有象征意义，使得文字成为连接过去与现在的桥梁。在书写材料的选择上，阿兹特克人展现了对环境资源的充分利用，如使用当地丰富的鹿皮和棉布作为纸张的替代品。

起源于西北部的纳瓦语使用者，阿兹特克人于1325年左右在墨西哥城所在地建立起特诺奇蒂特兰，开始扩张，直至形成东达墨西哥湾、西抵太平洋的庞大帝国。1521年，科尔特斯率领的西班牙殖民者将其灭亡。

阿兹台克文字为象形文字，与玛雅文字类似。阿兹台克人的医学比较发达，会用草药治病并施行土法麻醉。从古抄本的图画中可以看出，土著医生对人体的构造和各器官的作用已有一定了解。1519年11月，西班牙殖民者的远征军抵达阿兹台克都城特诺奇蒂特兰。当时的阿兹台克首领引狼入室，将他们迎接入城。

征服阿兹特克帝国约二十年后，传教士Bernardino de Sahagún 创造了一种新的纳瓦特尔文字，它基于拉丁字母的西班牙拼写规则。他规定：在i、e前面，qu 表示舌根塞音k，而非kw，如quetzalli“羽毛”读作ketsalli。在a、o前面，c 代表舌根塞音k，如calli“家”读作calli。

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