再使风俗淳意思（再使风俗淳 杜甫）

大家好，今天来给大家分享再使风俗淳意思的相关知识，通过是也会对再使风俗淳 杜甫相关问题来为大家分享，如果能碰巧解决你现在面临的问题的话，希望大家别忘了关注下本站哈，接下来我们现在开始吧！

1“致君尧舜上,再使风俗淳”是什么意思?

1、意思是：辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。出自唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，原文选段：纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

2、“致君尧舜上，再使风俗淳”是一句古诗词，出自《楚辞·招魂》。它的意思是：对于君尧舜这样的高贵人物，再使风俗变得淳朴。君尧舜是古代中国传说中的两位贤君。尧是周朝的开国皇帝，被认为是治理天下的模范。

3、“致君致君尧舜上，再使风俗淳”的意思是：让国君像尧舜一样的贤能，（通过国君的努力）使天下的风俗淳厚起来。

4、让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活。“致君尧舜上，再使风俗淳”出自杜甫诗《奉赠韦丞丈二十二韵》，是杜甫一生执着追求的政治理想。实际上就是实现或恢复“男耕女桑不相失”的小生产秩序。

5、大意就是：辅佐君王成为尧舜那样的人，再使百姓的风气好转到原始状态， 这里有道家的返本归真的气象与意境。这是很高的理想社会的形态，要从君王到百姓的道德标准都提高到一定程度才行的。

2《奉赠韦左丞丈二十二韵》古诗译文及赏析

1、[译文] 窃据高位的贵族子弟不会饿死，有才的知识分子却大多终身潦倒。 [出自] 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 奉赠韦左丞丈二十二韵 作者：杜甫 纨绔不饿死，儒冠多误身⑴。 丈人试静听，贱子请具陈⑵。 甫昔少年日，早充观国宾⑶。

2、奉赠韦左丞丈二十二韵翻译及注释 翻译 富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

3、这两句说明赠诗之故。 ⒅没浩荡：投身于浩荡的烟波之间。谁能驯：谁还能拘束我呢？赏析在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。

4、《奉赠韦左丞丈二十二韵》 致君尧舜上，再使风俗淳。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 清新庾开府，俊逸鲍参军。 《春日忆李白》 边亭流血成海水，武皇开边意未已。

3读书致君尧舜上,下笔再使风俗淳.问渠那得清如许,为有源头活水来._百度...

1、这是一组签文，翻译如下：“读书可以致使你居于尧舜之上，下笔写文章是为了使民风淳厚。试问怎么才能使渠水持久清澈呢？那得源头有活水源源不断地涌来啊。

2、第一句：书读得多了，写东西就很容易了。与“读书破万卷，下笔如有神。”意思相近。第二句：要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断的输送活水。

3、读书破万卷，下笔如有神。 赋料扬雄敌，诗看子建亲。 李邕求识面，王翰愿卜邻。 自谓颇挺出，立登要路津。 致君尧舜上，再使风俗淳。 此意竟萧条，行歌非隐沦。 骑驴三十载，旅食京华春。 朝扣富儿门，暮随肥马尘。

4“致君尧舜上,再使风俗淳”什么意思

意思是：让国君像尧舜一样的贤能，（通过国君的努力）使天下的风俗淳厚起来。

“致君尧舜上，再使风俗淳”是一句古诗词，出自《楚辞·招魂》。它的意思是：对于君尧舜这样的高贵人物，再使风俗变得淳朴。君尧舜是古代中国传说中的两位贤君。尧是周朝的开国皇帝，被认为是治理天下的模范。

“致君致君尧舜上，再使风俗淳”的意思是：让国君像尧舜一样的贤能，（通过国君的努力）使天下的风俗淳厚起来。

大意就是：辅佐君王成为尧舜那样的人，再使百姓的风气好转到原始状态， 这里有道家的返本归真的气象与意境。这是很高的理想社会的形态，要从君王到百姓的道德标准都提高到一定程度才行的。

5“致君致君尧舜上,再使风俗淳”是什么意思?

1、意思是：辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。出自唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，原文选段：纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

2、“致君尧舜上，再使风俗淳”是一句古诗词，出自《楚辞·招魂》。它的意思是：对于君尧舜这样的高贵人物，再使风俗变得淳朴。君尧舜是古代中国传说中的两位贤君。尧是周朝的开国皇帝，被认为是治理天下的模范。

3、“致君致君尧舜上，再使风俗淳”的意思是：让国君像尧舜一样的贤能，（通过国君的努力）使天下的风俗淳厚起来。

4、让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活。“致君尧舜上，再使风俗淳”出自杜甫诗《奉赠韦丞丈二十二韵》，是杜甫一生执着追求的政治理想。实际上就是实现或恢复“男耕女桑不相失”的小生产秩序。

5、大意就是：辅佐君王成为尧舜那样的人，再使百姓的风气好转到原始状态， 这里有道家的返本归真的气象与意境。这是很高的理想社会的形态，要从君王到百姓的道德标准都提高到一定程度才行的。

6、含义是：谓辅助皇帝成为尧舜那样的贤明君主，使政通人和、风俗淳厚。致君尧舜上，再使风俗淳，语出唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗。喻指没有军人驻守边疆，哪有国泰民安的盛景。致君：使君王达到。

6杜甫的诗歌从内容上看总是围绕“至军尧舜上,再使风俗淳”的什么...

致君尧舜上，再使风俗淳。分析诗歌首先要知人论世，即：要了解诗歌的时代背景和作者的大概生平事迹。杜甫，处在唐朝由盛转衰的中唐时期，出仕治世一直是如家的入世法则。

《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。大约在开元二十八年(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望父亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这首诗。这是诗人仅存少数的早年作品之一。

“读书破万卷，下笔如有神。”：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。原文（部分）：纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。