程朱理学主要内容介绍（程朱理学具体内容）

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1程朱理学都是什么内容(具体的)?

1、程朱理学的思想主张有以下几点：理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；万事万物各有一理，物、人各自之理都源于天理；存天理、灭人欲。

2、程朱理学，基本是由周敦颐、张载、邵雍、二程等人创立的新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学。程伊川先生更重理，朱子创造性地发展了伊川先生的理学，最后形成了程朱理学体系。

3、程朱理学，指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派。“理学”在中国古代又称义理之学或道学，其创始人为北宋的周敦颐、邵雍及张载。

4、程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称。二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐，著作被后人合编为《河南程氏遗书》。

5、朱熹学说的出现，标志着理学发展到了成熟的阶段。 宋元明清时期，历代统治者多将二程和朱熹的理学思想扶为官方统治思想，程朱理学也因此成为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容。

2程朱理学的主要内容是什么

1、存天理、灭人欲。理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊；物、人各自之理都源于天理，此为理一。

2、理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。

3、程朱理学把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。 在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。

4、“文革”期间，对程朱理学批判的主要内容是把程朱放在儒法斗争史上，作为法家对立面的反动儒家人物而加以批判。另外还批判程颐要寡妇守节而带来的“贞节杀人不见血”的后果。

3程朱理学主要内容

1、程朱理学的思想主张有以下几点：理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；万事万物各有一理，物、人各自之理都源于天理；存天理、灭人欲。

2、程朱理学主要内容 理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。

3、在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。在人性论上，二程主张“存天理，灭人欲”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。

4、在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。在人性论上，二程主张“去人欲，存天理”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。

5、灭人欲，不是无欲，而是理欲合一），无意、无必、无固、无我（从“毋”变成“无”），则无论做什麼都不会偏离天道了。程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。

4程朱理学的主要内容是什么?

1、程朱理学的主要内容包括理气论、天理论、人性论、格物致知论。理气论 程朱理学认为，“理”是宇宙的根源，是万事万物的本源，而“气”则是构成万物的材料。

2、存天理、灭人欲。理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊；物、人各自之理都源于天理，此为理一。

3、理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。

4、在人性论上，二程主张“存天理，灭人欲”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。朱熹继承和发展了二程思想，认为，太极是宇宙的根本和本体，太极本身包含了理与气，理在先，气在后。

5、程朱理学把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。 在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。

5程朱理学主要内容是什么?

1、存天理、灭人欲。理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊；物、人各自之理都源于天理，此为理一。

2、理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。

3、在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。在人性论上，二程主张“存天理，灭人欲”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。

4、程朱理学把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。 在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。

5、程朱理学，是宋明理学的一派，有时会被简称为理学，与心学相对。

6程朱理学的主要内容

理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。

程朱理学的思想主张有以下几点：理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；万事万物各有一理，物、人各自之理都源于天理；存天理、灭人欲。

理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则； 理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。

在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。在人性论上，二程主张“去人欲，存天理”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。

“文革”期间，对程朱理学批判的主要内容是把程朱放在儒法斗争史上，作为法家对立面的反动儒家人物而加以批判。另外还批判程颐要寡妇守节而带来的“贞节杀人不见血”的后果。

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